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大雲
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2004-03-03 11:03:33, 조회 : 4,946, 추천 : 605 |
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大韓佛敎曹溪宗 元老 觀應堂 智眼 大宗師 원적
◈ 직지사 조실스님 원적 訃 告
대한불교 조계종 원로이신 관응당 지안(觀應堂 智眼) 대종사께서 세연(世緣)이 다하시어 불기 2548년 2월 28일 오후 7시에 황악산(黃岳山) 직지사(直指寺) 중암(中庵)에서 원적(圓寂)에 드셨음을 알려드립니다.
▪ 영결식장 : 황악산 직지사 만덕전
▪ 영결일시 : 불기2548년 3월 3일 오전 11시
▪ 법명 지안 (智眼), 법호는 관응(觀應)
▪ 성명 전재영(全在英)
▪ 승적번호 0829 - 976
▪ 본적 경북 상주시 외서면 봉강리 597번지
▪ 은사 탄옹(炭翁)
▪ 경력
[1910년] 경북 상주군 외서면에서 출생.
[1929년] 상주 남장사에서 혜봉스님을 계사로 탄옹스님을 은사로 득도.
[1934년] 유점사 전문강원 대교과 졸업.
[1936년] 서울 선학원에서 보살계 및 비구계 수지.
[1938년] 중앙불교전문학교 졸업. 문경 김용사 강사 취임.
---------해인사 해외유학생으로 선발.
[1942년] 일본 경도 용곡대(龍谷大) 졸업.
[1943년] 오대산 월정사서 안거.
[1952년] 해인사 백련암, 고성 옥천사 등지서 안거 수행.
[1956년] 황악산 직지사 조실 추대.
[1959년] 조계사 주지 및 중앙포교사 취임.
[1961년] 동국학원 이사
[1963년] 용주사 주지.
[1965년] 대구 능인학원 이사. 도봉산 천축사 무문관 6년 결사.
[1981년] 직지사 주지.
[1985년] 조계종 원로회의 부의장.
[1989년] 학교법인 보문학원 이사장. 청소년교화연합회 총재.
---------현재 조계종 원로회의 명예원로. 황악산 직지사 조실
임종게(臨終偈)는 남기시지 않으셨습니다. 스님께서는 선리(禪理)에 투철하시고 교학에 박종(博綜)하셨으나 평소 문자를 일삼지 않으셨으며 후학들에게도 무언으로 타이름과 가르침을 보이셨을 따름입니다. 저희 후학들은 임종게 조차 남기시지 않으신 스님의 뜻을 오히려 두렵고 무겁게 받아들입니다. 다만 지난 1996년 화가 김호석이 그린 스님의 진영(眞影:승려의 초상화)에 당신 스스로 부친 찬문(贊文)을 통해 스님의 수행과 면목을 여실히 보이신 바 있습니다. 이에 저희 후학들은 스님의 됨됨이를 궁금해 하는 세상 사람들을 위해 그때의 진찬(眞贊)을 삼가 세상에 전하는 바입니다.
黃岳山 直指寺 觀應堂 智眼 大宗師 眞贊
汝是我之影 我是汝之眞 然 謂之我 謂之汝者 幷不是眞 那個是眞 這個從本以來 無名無相 閑時不露 緣來卽應 逢茶喫茶 逢飯喫飯 要行卽行 要坐卽坐 覓之不見 棄之不去 用之則行 含之則藏 要且丹靑描畵不得者 是我本來面目 這個面目 一切凡聖 眞體本一 其用有異 衆生棄本逐末 故生死交流 未脫苦輪 諸佛攝用歸體 故涅槃現前 快樂無竟 啻泥牛水上行
황악산 직지사 관응당 지안 대종사 진찬
너는 나의 그림자, 나는 너의 참 모습. 그러나 나니 너니 하는 것 모두 참 아니니 어느 것이 참 모습인고? 이것은 본래 이름도 없고 모양도 없어서 한가로울 때는 드러나지 않다가 인연이 되면 바로 응하나니, 차가 있으면 차를 마시고 밥이 생기면 밥을 먹으며 가야 하면 가고 앉아야 하면 앉는다. 찾아도 볼 수 없고 버려도 떠나가지 않으며 쓰면 (도를) 행하고 품으면 갈무리된다. 색칠하고 그림 그려서 얻을 수 없는 것이 나의 본래면목이니 이 면목은 모든 범부와 성인이 바탕은 같되 작용은 다르다. 중생은 근본을 버리고 지말을 좇는 까닭에 생사를 되풀이하며 고통의 수레바퀴를 벗어나지 못하고, 여러 부처님들은 작용을 거두어 본체로 돌아가는 까닭에 열반을 나투시며 쾌락이 무궁하다.
쉿.진흙소가 물 위로 가도다!
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